Petrus Christus老师作品《Portrait of a Young Girl》

一大早就被艺术中年唤醒。说是要我陪丫去看什么庆祝建国家六十周年的美术展览。听着名字就知道一定是垃圾了。去吧！

如果说我的好朋友艺术中年是一个废品收购站的话，那么我就是一个卖破烂的！有人收也就有人卖。

堵车！一路上不断接到艺术中年的索命电话：就TM等着你丫这个免费的讲解员呢！还不快点儿？

羊羊羊：OKOK！我来也！您看见什么了？这是垃圾呀！都是垃圾呀！

您想听故事？GOOD！

这一件作品有故事：这是《转战陕北》，挺棒的！关键是作者牛B！石鲁老师！据说丫当年这幅画特别轰动于是组织上面就派丫就四处去讲心得体会。丫讲着讲着就开始胡说八道起来。丫说啊：我TM就是要创造出我自己的“笔墨”来！我创造不出来我就着急啊！我就尿频啊！我找一个土墙的墙角我就撒尿啊！咦！我看见我滋在土墙上面的尿渍子我就来灵感了！！你们丫看！我就滋出我自己的“笔墨”来了！！我牛B吧？（大意如此）刚刚说完，丫就被抓起来了！最后丫疯了！

艺术中年：真的假的呀？

羊羊羊：骗你丫不是人！这可不是我完全瞎编的哦！当年一个老师告诉我的！我还仔细考证过，差不多！但是，画是指的另外一件《东方欲晓》画的是毛主席住的窑洞，那更该枪毙丫的了！你说是不是啊？

艺术中年：你丫真牛B！。。。。。。嘿！！这个老师我知道！我二十年前我就知道丫！俞晓夫老师！我看过丫画的小人书！

羊羊羊：垃圾！

艺术中年：你丫凭什么说这个垃圾那个垃圾？

羊羊羊：我是一向这样以为哦！这技巧的“娴熟”啊，与“油滑”实际上就是一线之隔。这俞晓夫老师呢，就已经是越过这条线的了！老大您以为呢？

艺术中年夸奖我：跟你丫一起看展览是挺好玩的！

我心里面也是狠感谢艺术中年，看这样的垃圾展览。也正好有机会把自己的一些垃圾知识给清空一点。每每看这样的展览，我就深深发现我怎么有这么多的垃圾知识呢？并迅速深深自责！我想：这把知识变成垃圾并且倒掉的过程，就应该是维持自己的生命继续燃烧的过程吧？

中午去找大艺术家吃饭。大艺术家听我说刚刚看了庆祝建国家六十周年的美术展览于是也狠关注：都是垃圾吧？

我说：有一件卫天霖老师的，太牛B了！其他基本上算是垃圾吧？

于是开始赞美大艺术家：我太喜欢你这一件了！太牛B了！我看见了中世纪的审美！是哥特呀！

大艺术家说：我这是向Petrus Christus致敬呢！

我问：谁是Petrus Christus？

大艺术家非常得意：有你丫不知道的吧？我给你看画册子！

我看见了说：牛B！太牛B了！丫一定是达芬奇以前的吧？一定是万艾克时期的！

大艺术家说：不可能！比达芬奇晚！

我说：打赌吧？你看你看！写着呢：1420出生！达芬奇是1452年才出生！

大艺术家：我CAO！你丫张嘴就来哦！你丫怎么记住达芬奇是1452年出生？

我说：怎么了？狠简单哦！你丫小时候有没有经常用数字占别人便宜？整天骂小朋友：1452！！

大艺术家：什么意思？

我说：你是我儿呀！！

大艺术家：CAO！真TM不道德！你丫小时候在哪儿接受教育的？完全是坏孩子么！

我说：少废话！知道了吧？就是这么记住了的！简单极了！我一再告诉你丫的！这些，都是垃圾知识！垃圾！从小，我就特别热衷于储存这些垃圾知识！现在，我知道我为什么以为：我几乎所有关于美术史的知识都可以算是垃圾呢？因为呀！我发现：我其实是因为无知，才喜爱上当代艺术的！

我有大心得：对于我们这些欣赏者来说，知识，或许真的是垃圾。而对于大艺术家他们来说，技巧，也可以说是垃圾了。

《The Red shoes – for Alber Elbaz, 2005》

《Pulcinella》人物造型

有一个狠可爱的谜语：小猫咬柿子！猜一种表情！

谜底是：色迷迷（涩咪咪）！

最近特别关注“技术”以及“细节”。

和大艺术家在六环路上开车并聆听大艺术家肉麻地赞美自己的好车。突然有大心得！有一些狠好的品牌，为了多多占领一部分市场或者说是为了多吸引一些爱好者往往做出一些牺牲掉自己原本的审美的举动来。

你看啊！就好比咱们前面这辆车：BMW。我倒不是说这开BMW的人都比较搞笑一些哦，绝不是！更加不能够说喜欢BMW的人都比较庸俗！但是啊！您看前面，是不是太搞笑了一些呢？瞧这后屁股打扮的，像个“猫咪”一样！

大艺术家笑翻！快乐的几乎要掉到车子外面去了:CAO!这实在不应该是一辆“好车”应该用的手法哦！

所以啊，这狠牛B的品牌子一不留神也会把自己的牌子让人给解读得不那么牛B了。而这么做的出发点往往可能是为了使多一些人能够理解并接受自己。但是，被牺牲的，一定是自己原本一贯坚持的“审美取向”。

大艺术家突然说：其实“可爱”是狠危险的一种审美取向！尤其是在画面上。大艺术家就更不应该用表情太明确的“手法”！指向性太明确的话，解读也就单一了！

狠经典！牛B！

又有大心得！我是这样以为的：在我们以自己的本能去“讨好”我们想要讨好的对象时间，使用的手法狠可能就是：扮可爱！甜甜的“可爱”。“讨好”的结果，一定是妥协。关键是我们要向谁妥协。 羊羊羊总是说：要不断地捍卫自己的审美，捍卫自己的心灵。

是不是大艺术家尤其是一些特别伟大的大艺术家，就不会经常的妥协呢或者说是不会表现出这样的一种“可爱”呢？。或许！为什么呢?我想这或许是越伟大的艺术家就越发地在画面上不那么虚伪了吧？但是，我也经常的发现一些意外：画眉深浅入时无？！总有一些伟大得狠的艺术家，也往往有妥协的时间。

譬如我们最伟大的天才中的天才：毕加索老师！

1920年代，毕加索老师就面临了一次妥协与不妥协的挑战。那是面对同样伟大的天才Serge Pavlovitch Diaghilev老师。那时间，毕加索老师为了泡妞方便经常在演艺界混（和现在的不少大画家的找寻爱情手法几乎雷同哦）于是就遇见了同样在人类艺术史上面绕也绕不过去的另外两个伟大人物：Diaghilev老师与Stravinsky老师。那一段时间，几个人攒了一台戏《Pulcinella 》。阿毕的任务是设计舞台背景及人物造型。

冲突来了：据说是因为阿毕给演员的造型添了一撇胡子。让Diaghilev老师狠失望！毕竟是甲方么，怎么发火光都是应该的：Diaghilev老师把毕加索老师的画稿扔到地上用脚还踹了几下子：你丫以为我们是在排演《猫》么？给我们送来一个猫咪？你丫给我改！改！改！（大意如此）1920年代的毕加索已经狠有名气了不仅仅是在泡妞方面。但是，面对同样的天才不仅仅是甲方，阿毕妥协了：行！行！行！你丫是老大！我改还不行么？

Diaghilev老师是谁？先不要狗狗！还记得二十多年前在中国特别有名的一部特别好看的外国电影《红菱艳》么?

二十多年以后，我特别喜爱的中国大艺术家刘野老师有一件作品《红舞鞋》，我一向以为就是向Diaghilev老师致敬的。

有意思的是：刘野老师的这一件作品《红舞鞋》，也是刘野老师风格转变的一个时期的开始。如果我们再知道：这一个时期是刘野老师刚刚和一个狠牛B的日本画廊签约的话，我们或许也可以看出：妥协，是如何反映在画面上的了。

更加有意思的是我们总是可以发现：虽然有妥协，不断地妥协。但是，那些伟大的艺术家却狠少妥协出“猫咪”一般的可爱来。我想：那是因为大艺术家总是更加顽强地在与他们周围的人与物不停地抗争。与那些他们认为值得抗争的人与物进行抗争。

这也就是羊羊羊不断鼓吹的：审美的过程，就是抵抗的过程。或者说伟大的艺术品产生的过程就是伟大的艺术家与他们周围的一切相互征服的过程。

但是，永远不要去刻意讨好的就是：大众。那样，会使你完全的丧失你自己。

正在写我的好文的时间，我的好朋友老雕兄弟来电：我正在听你丫给我的左小祖咒！我有大心得：这当代艺术，是资本主义的的艺术！

我CAO！实在是一句大精辟！

但是，我还是以为：是自由主义的艺术。

我最喜欢的艺术家的作品《小莫扎特》

我原本一向特别羡慕我的好朋友兼我的偶像和菜头老师。为什么呢？因为我有时看见不论丫的好文与烂文后面总是有这么多的留言或者是赞美或者是谩骂。羡慕死我了！没有互动与交流，还叫什么网络呢？

可是，现在几乎一点点也不羡慕丫的了！我在前几天就在遥远的南方机场的候机室里面看见了我的好文后面的跟帖，太牛B了！这么有文化的跟帖（注：我的好朋友J哥骂我的帖子不算！因为，虽然不能够说我的好朋友J哥是一个没文化的人，但是，说丫是一个有文化的人恐怕也是非常不公平的事情哦！）我想在和菜头老师那边是几乎看不见的吧？小众！小众的审美！我一向以为：来看我的好文的朋友本来就数量不多，坚持看我的好文的朋友就为数更少了！没有非凡的定力加上对复杂审美的热爱，是不会一直坚持来看羊羊羊的好文的！太棒了！你们丫！！（其实，我早就急着要回贴给大家了！可惜我现在还没有一个笔记本电脑能够随身带着随时看我的好文后面的回帖并及时回帖！互动，是值得赞美的！！！）

我有一个小故事奉献给大家，就当作小“知识”吧？喜爱莫扎特的朋友们一定都已经知道了这个小故事。但是，羊羊羊对这个古老的故事总是有一些全新的心得体会：

1769年，伟大的天才Wolfgang Amadeus Mozart 十三岁。以神秘主义的眼睛来看这一年发生的故事，特别能把一个天才后半生的结局解释得圆满：

这一年，小莫扎特来到了意大利。

天灵灵地灵灵！神秘主义处处有！而且真是灵！有一个开了天眼的红衣大主教特别有知识！是温克尔曼的朋友（温克尔曼Johann Joachim Winckelmann是谁？是知识，请自己狗狗）也特别爱惜天才。可是千不该万不该用这样的语言赞美莫扎特：我CAO！小宝贝儿！您真是音乐家里面的拉飞耳啊！！（大意如此）

温克尔曼显灵了，委托他的的朋友告诉小莫扎特什么是“高贵的单纯与静穆的伟大！”可是温克尔曼的朋友却又告诉他：“只有一个伟大的混蛋能够让我们对最古老最神圣的美的法则产生怀疑！是谁呢？是伟大的米开朗基罗！他表现灵魂的欲望，常常使他忽视了美的法则！”！！

如果说上面的那个家伙的两句话就几乎把神童莫扎特的一生给锁死了的话，显然是不太公平的尽管伟大的莫扎特用自己接下来的生命轨迹印证了上面的话语。因为，在这里小莫扎特还遇见了另外一个家伙：

乔凡尼·巴蒂斯塔·马蒂尼。如果在天才莫扎特的神奇的生命历程里面遗忘了这个家伙。那实在是无法解读我们所崇拜的天才了。有一天，乔凡尼·巴蒂斯塔·马蒂尼对莫扎特的爸爸说：“呵呵！老大呀！这天才呀也是要互相吹捧的也要互相借借名气！我有一个GOOD建议：俺们这里有一个音乐家协会特牛B的协会！谁成了俺们的会员谁就可以说是基本上平趟世界乐坛了！怎么样？让小宝贝儿也入伙吧？？”？

莫扎特的爸爸说：“当然好了！可是，我们家小宝贝儿没到入伙年龄哦？”

乔凡尼·巴蒂斯塔·马蒂尼说：“没关系！可以学着中国佬模样设一个神童班么！”

莫扎特的爸爸说：“好是好极了！可是，听说要考试？而且还狠严格？可以作弊么”？

乔凡尼·巴蒂斯塔·马蒂尼说：“胡说！不许作弊！当然啦！是我出题，但是也不许作弊！考的是。。。。对位法”！

莫扎特的爸爸说：“可是，我们家小宝贝儿没有学过对位法哦！怎么办怎么办？”

乔凡尼·巴蒂斯塔·马蒂尼说：“跟我学呀！”

莫扎特的爸爸说：“GOOD！什么时间考试呢？”

乔凡尼·巴蒂斯塔·马蒂尼说：“一个星期后”！！

一个星期以后那个特牛B的音乐家协会的全体成员聚集一起对天才莫扎特进行考试：他要在三个小时之内为一首无伴奏歌曲根据严格的作曲法用对位的形式为四到八个声部唱诗班写一首歌。

我们的天才用的时间是半个小时。为了不让人家看出来是在故意地炫耀与卖弄。莫扎特多磨蹭了十五分钟才交卷。

判卷结果：莫扎特的错误是并没有严格地遵循传统的对位法。

那个特牛B的音乐家协会的全体成员表决的结果是：全体一致同意接受莫扎特为会员。

（以上好文基本转抄自《莫扎特传》作者：菲利克斯 胡赫）

羊羊羊的大心得是：知识，作弊起来相对容易一些。而才气，就不那么容易假装了。所以，在上帝面前，要想得到门票，只能靠才气。

皮娜·鲍什老师作品《春之祭》

知识，丝毫不能够让我们变得伟大。唯一的用处是：可以使我们知道世界上诸多的不同。

和大艺术家聊巴洛克。

大艺术家说：巴洛克的音乐要比巴洛克的绘画伟大得多！

我说：我感觉巴赫就像是在搭建一个永远也搭建不完的一座伟大的建筑物。我TM太渺小了！丫真的是比莫扎特要更加伟大一些哦！

大艺术家对我说：你丫知道么？有一个特别有名的演奏家丫年轻时间弹奏《哥德堡变奏曲》时用了半个小时时间等丫到了年纪大时间再弹奏《哥德堡变奏曲》就用了将近一个钟头哦！！

我说：我知道！这个故事是我前几天才告诉你的！

大艺术家说：哦！我说我怎么一张口就感觉有点不自信呢！哎！你丫说那傻B叫什么名字来着？

我说：古尔德！

大艺术家说：对！古尔德！我早知道丫的！

我马上赞美说：你丫根本不需要知道丫的！你已经比他伟大了！你这张画太TM棒了！简直就是向巴赫致敬呢！

大艺术家迅速把巴赫的《平均律》放出：牛B！不了解巴赫的家伙狠难看懂这件画的。

于是，在相互肉麻地吹捧之中去吃饭。

经常来看羊羊羊好文的朋友们都知道：羊羊羊最没有经常在好文里面叙述的就是：美术史。为什么呢？因为：那是“知识”。最爱打听“知识”或者说最容易被“知识”折服的都是一些什么样的傻B呢？我不用说大家也知道：那是象我的好朋友兼傻B魔鬼教官再兼伪自由主义斗士黄不靠谱章晋老师一样的傻B呀！

羊羊羊总是以为：知识是次要的。尤其是在狗狗时代。

但是啊！羊羊羊可不是在赞美“无知也是力量”哦！因为我实在也是狠有知识的哦！在我认识的那些狠优秀的艺术家里面，实在是少有比我更加知道关于美术史“知识”的呢！但是但是，这丝毫不阻碍我对那些优秀的天才们的崇拜！在大艺术家面前，我永远地被他们的才气感动，为他们的天才赞叹！在他们的面前，我甚至经常为自己的渺小而洋洋自得！因为，他们的不间断的天才演绎总是逼使我不得不一次又一次质疑自己的“知识”。

所以，我有时常常这样以为的：美术史不应该以时间来解读。那么，我们试一试把美术史看做一个“空间”呢？我有发现：我们在体验自己对空间的感受时，我们的感性往往要大过于理性。或者说：我们对本能的倚赖，要更加强烈一些。

我有一个好朋友是一个臭奸商，没错！就是“老雕”兄弟。特有钱！总是带我们大家去喝红酒，特别多种类的红酒都是在他的推荐下才品尝得到的。最近突然喝出大心得：

有关于艺术史，往往“知识”的累积并不一定能够使我们就一定会对“艺术”有更加深刻的感悟。就好比我的好朋友兼傻B魔鬼教官再兼伪自由主义斗士黄不靠谱章晋老师一样，总是爱叫嚣：“凭什么？像我这么有知识的傻B都看不懂的东西，也是艺术呢？”其实，“知识”不光是用来判断懂或者不懂的也不光是用来判断是或者不是的。知识，可以用来提醒我们自己是多么的无知，也可以用来品味不同。知识就像红酒，要用心去品味出点点滴滴的不同。或许，我们品得越多就会更加的忘记“知识”，忘记我们心中的诸多条条框框。

没有一个大艺术家是依靠自己特别有“知识”而成为大艺术家的。我们欣赏艺术，也不能仅仅倚赖“知识”去解读艺术家或者他们的作品。那些伟大的大师们，他们的作品之所以能够打动我们，是因为：我们的心灵的一部分碰巧和他们的心灵的一部分，重叠在一起了！越是伟大的艺术家，他们丫的心灵往往会与更加多的人的心灵重叠并穿越时空持续地重叠。

如果，“知识”就是“读万卷书”的话。那么，就是要让我们的心灵去尽可能的贴近大师们的心灵。这样，我们才有可能在“行万里路”的时候，以自己的心灵去感悟万物的心灵。

我的好朋友老雕兄弟，最近一向痴迷先锋戏剧以及现代舞等等前卫艺术。狠多好朋友或许以为是羊羊羊忽悠老雕兄弟误入了“当代艺术”的邪门歪道。其实，是人家自己的心灵引导自己的审美取向。一切的不同，都是靠自己品味得来：

两个不同版本演绎的《春之祭》献给我的好朋友兼臭奸商老雕兄弟！
http://www.56.com/u69/v_Mjk5NTMwNTg.html
http://www.56.com/u14/v_MTYzNjA3ODc.html

金农老师作品《墨竹图》

小娃娃病了，在病床上给小娃娃讲“捉放曹”的故事。讲到诸葛亮大骂关羽：你怎么能够就把曹操放走了呢？你也太没有职业道德了！！！

小娃娃问：什么叫职业道德？

我说：职业道德么。。。就是。。。比方说吧：诸葛亮分配给了关羽老爷爷的任务是杀死或捉住逃犯曹操而不是放走逃犯曹操！这就是关羽的工作。关爷爷一定要尊重这份工作！那么，他就是讲“职业道德”了！但是，关爷爷没有尊重这份工作。他只尊重了他自己！所以，关爷爷就是没有讲“职业道德”！但是，你一定要问了：为什么现在关爷爷是这么多人的心中偶像呢？那是因为啊：关爷爷自己内心的“伟大”已经超过了他所要完成的任务了！

尊重自己的工作就像尊重自己一样，热爱自己的工作就像热爱自己一样。这样，可能会让自己不那么太真实，甚至狠不“真实”（或者说根本也做不到！）。但是，没有办法！在世俗世界里面混，首先要讲究“职业道德”。而羊羊羊一向所赞美的“真实”，那是最高境界，永远不是狠多人一上来就可以做到的。羊羊羊甚至以为：有狠多狠多的大师，就一直在“职业道德”与“真实”之间的挣扎搏斗中生活着。

所以，我们现在欣赏到的狠多伟大的“真实”，其实都是要首先经历过无数的“不真实”磨练后剩下的。

在上海和Z老师一顿饭后，我在认真关注齐白石老师。因为了迷恋上齐白石老师所以又对“扬州八怪”热衷起来！和许多人一样我最喜欢的也是金冬心。我这一次又有大心得：最会装逼的郑板桥老师我总感觉到的是最最恶俗。相反，最率性的金冬心却总是有一种“古雅”的感染力在作品里面。

有一个讲述金冬心老师的故事：

说是有一天金冬心老师去一个特有钱的大佬家里作客，大佬特别有钱但是没有什么文化所以才总是请一些文化人一起吃吃喝喝。文化人自古以来就都比较坏（就好比我的好朋友兼傻B魔鬼教官再兼伪自由主义斗士黄不靠谱章晋老师一样）吃了人家喝了人家还总想着捉弄人家。于是就爱在酒席上卖弄或玩弄一些适合文化人的游戏比如背诵一些卡拉OK里面的歌词一类的事情。那一天的游戏规则是：唱的歌词里面一定要有“飞红”两个字！我的好朋友兼傻B魔鬼教官再兼伪自由主义斗士黄不靠谱章晋老师先唱一句：“俺家爹啲黄飞鸿！”算是糊弄了过去。三七老师的古典文艺底子要强狠多随口而出：“飞红万点愁似海！”轮到了特有钱的大佬唱的时候，大佬实在是憋不出来，憋啊憋啊憋啊憋：“柳絮飞来片片红！”

顿时全场大乱！一帮子写实画派的垃圾们一起起哄：老大您是色盲吧？谁家的柳絮是红颜色的呢？

只有金冬心老师站起来怒斥：你们丫傻B呀！不知道这一句诗是有来历的么？你们丫整天捍卫传统捍卫腐朽却都不知道这一句诗其实是大古典么？元人好文：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花岸，柳絮飞来片片红”你们丫居然都没有听说么？

全场安静！

第二天，那个特有钱的大佬特快专递封好了一千美元的红包送给了金冬心老师。

对于这个故事，狠多人解读为金冬心老师既遵守了自己的职业操守又尊重了自己内心的真实欲望。但是，我却愿意解读为：金冬心老师是用自己的真实欲望打败了自己的职业道德！

羊羊羊一向以为：所有的人的真实的内心，都是“道德”的敌人！但是只有真正的天才或者是“圣人”，才可以用自己的“真实”打败“道德”。他们的“随心所欲”其实也就是在随着自己“最真实的自我”为所欲为。当然啊，我们一样可以理解为：现在我们赞美关爷爷，实际上也就是在赞美他的人性中的缺点呢！

而我们这些一早就认识到自己绝不是什么“天才”的普通人们，首先要做到的就是：要敬重自己的职业，也就是说要讲究“职业道德”。