作品
狠久以前我看过一本美国佬写的书，记得开篇第一句话就是：世间万物，最为不靠谱的就是人类。（大意如此）这美国佬的观察与描述之精准实在是让我不得不崇拜！
我有一个好朋友J哥，有一次批评我：你总是纵向的说事就从来没有横向地去描述，比如说对于一件作品的议论云云。。。（大意如此）我明白J哥的意思，不就是说我不够专业么？如果一个问题在我的记忆中停留得足够长久，就说明这实在是一个问题！哪怕这问题来自一个没文化的家伙。
确实，有狠多人爱用一两个词汇或一两句话来评价或议论一件狠深刻的作品。比如我有时候在评论我的好朋友：和菜头=酷！老虎=正直！老雕=聪明！J哥=没文化！黄章晋=傻B+不靠谱。。。但是，如果把这些精准的赞美放在其他狠多人身上似乎也是可行的！这说明了什么？说明了：首先！有微小的可能是我自己就是一个不深刻的人，因此也感受不到朋友们的深刻内涵并且也没有能力用语言去描绘出更加深刻的我的好朋友们的非常独具特色的内在。（但是！我左思右想都觉得这一点当然是不太可能的！可能吗？）那么还有第二种可能就是：我的这些好朋友们根本也就是比笨笨蚂蚁还要笨笨的平庸蚂蚁，不可能有特别的体验产生在我对于他们的感受之中。我本来想。。。这就应该是狠好的解释了，但是后来发现也不对：无友不如己！如果他们丫是平庸的蚂蚁（仅指审美范畴，千万不要误读）了那么我岂不是更加笨笨笨蚂蚁？显然不应该是这样的！
还有还有，这说明了：这种简单的评论，是肤浅的。尤其是对于那些狠深刻狠牛B的作品来说，这样简单的议论，基本上就等同于“侮辱”。
所以，我们应该尽量不用所谓“言简意赅”来描述那些深刻的作品。因为，我们的多一点点描述与议论，可能会使我们多一点点接近于作品的同样深刻。
但是，多一点点词汇就可以达到描述的精准么？显然，也不是的！
我们来看一看这一段烂文，且不管它是描述的是哪一个垃圾艺术家也不要在意是哪一件垃圾作品，单看文字就是垃圾了：
“。。。用笔运墨如三军压境，紧锣密鼓，声势不凡。不在简而在繁，不在空而在满，不在虚而在实，不在奇巧而在平正浑沦，柳暗花明，别开生面。。。远观几近乎龚半千，繁密深厚，气势夺人；而近视物象用笔则全不同。。。章法饱满，泼墨以取势，钩铃点染，积墨层层以取山石之质，通幅惟见山石烟云，不作树木屋舍，类半抽象之表现。繁处多以点法，密集于山石转折之缘，不仅见于最亮之块面，亦见于泼墨之处，以浓破淡，以干破湿，层次繁复。。。”
这一段垃圾文字，是不是同样可以用来吹捧狠多传统文化的垃圾呢？
我爱真理！但更爱J哥！因为真理是不可企及的，而J哥的问题却使我接近一点真理！
羊羊羊一向以为：一件作品是如何产生的，这个问题远远比一件作品是什么样子的要更加值得我们去琢磨。
前几天与一个狠好的设计师开会。我说：兄弟！我从你的作品看不出来你是为什么要这样设计！我知道你是从哪里抄来的，狠好！漂亮极了！但是这并不重要！重要的是她不是为了解决我的问题而产生的。！
狠好的设计师说：兄弟！你要是从艺术的角度来看待这件作品，可能就不一样了！
我说：兄弟！不要和我谈艺术！艺术是制造问题的而设计是解决问题的！（我以为哦！）您看看您是怎么解决问题的：你是用钱来解决问题。这是最简单也是最偷懒的解决问题办法。您就希望多多获得一些资金你就可以把这房子造得更加漂亮一些，不是么？我的建议是：你先把这形而下的问题解决了如果再能够有形而上的问题从你的作品里面诞生，那么，你丫就有可能是完成了一件艺术品了！
我转告您一句话，一个挺牛B的大艺术家说的，我感觉是真话：我每一次画一件新作品的开始，我都在回忆我初初学画画的时间，我为什么要画画？（大意如此）所以，我也让你思索一下：为什么要“设计”？
羊羊羊有大心得：伟大的艺术家之所以伟大，那是因为他们的作品中的“如何做”能够特别真实地反映出他们当初的“为何做”！
为了感谢J哥！善良的羊羊羊专门为他评论一件作品（兼回复“大王”兄弟关于刘野老师的流氓画问题）：
我一向以为：其实，即使我们自己也并不是狠容易就看得见自己的内心世界的。我们有时间需要一个好的媒介，才可以窥视见自己的内心一二。这媒介可能是一幅画面也可能是一段文字再或许是几个声音。这就是所谓的某一件作品能够打动我们的心灵与否。
我一向特别痴迷于刘野老师画面上的水平线。看得多了，也成为了我自己眼里面的水平线，一切解读也就容易在这条水平线上下展开来。甚至，我有时愿意把刘野老师不同的作品解读成不同的“水平线上的故事”。再甚至，我可以用这些“水平线”来作为不同的钥匙去开启刘野老师不同的作品的门。
这一次的“水平线”来自Petrus Christus老师作品《Portrait of a Young Girl》。
我一向喜欢北方的文艺复兴：有被压抑的萌动。所以我总是喜欢那个时期狠多狠伟大的作品里面的那些“伟大的灰暗”！在羊羊羊的字典里面，哥特=灰色=伟大的压抑。我也喜欢这一件作品里面的灰色。只有这么“美丽”的灰暗才可以对得起那些被掩盖起来的“诱惑”。
我一向以为：那些特别特别美好的绽放，一定是在一个“自由”已经来临的时刻。但是那些“绽放”所必需的培育却有可能狠多来自于压抑。难道不是么？
所以，狠容易我们就会觉得对于“自由”的渴望已经是天经地义并且对于这份“渴望”的赞美也似乎是理所当然。以至于这些赞美已经不太会使我们有太多的感动。
再所以，当我们看见有对“压抑”的赞美与沉浸时。我们或许感受到的是：震撼！
我们眼睛里面的色情来自于我们自己内心里面的色情。“色情”未必就表现在作品里。或许，我们可以以为：有“色情”确实隐藏在其中。但是往往，那些能够隐藏得住某一种“色情”并可以唤醒我们内心的“共鸣”的作品，狠可能就是特别伟大的作品呢！因为，我们的眼睛就是通过这个媒介才可以窥见我们自己最隐秘的内心世界之一角的。感谢大王兄弟说出自己的真实感受，我也是有同样的感受。
即使是作品自身，也在寻找这“绽放”的时机与土壤。只是在不同的时机与土壤里面，她绽放出来的美丽可能是如此的千差万别。但是，有一些“美”是相对永恒一些的。所谓“永恒”，无非是指无论民族无论疆界无论时间。所以，哪怕是如此不同的你、我、他、她仅仅会有千万分之一的交集在心灵上，我们也会被某一件承载了这份“交集”的作品所感动。所以，我宁愿把这一件作品起名为《萌动》，不知道谁会有与我同样的感触？
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