“只有有文化的人才能够理解我”

这么没有文化的语言，当然不会是善良的羊羊羊的语言。“只有有文化的人才能够理解我”这一句话是我的偶像兼特别有文化的宗教界大佬苏热老师在狠久以前说过的话。没错！是丫说的。

年前为了钱忙，生存压力大极了！我的好朋友兼臭奸商老雕兄弟在听说我连续数日加班至深夜以后。竟然也也主动延长了自己的加夜班时间。

狠久没有写好文，也发现狠久没有新的留言。难道大家都不愿意搭理我了？前一阶段，我的好朋友兼偶像和菜头老师的空间被封闭了据说也要连带到我的小蜗居。于是，和菜头老师说：要有新空间！于是，丫就有了新空间！再于是，我对和老师请求：把我也捎带上到您那里生存吧？菜头老师没吭声（好文么！总是容易被拒绝），连我的好朋友兼臭奸商老雕兄弟都替我向他求情：带丫玩吧？您那里这么大地方，丫羊羊羊才几个流量啊！占不了您多大的地界。。。终于！！我的好朋友兼偶像和菜头老师还是没有点头！！！

哼！流量大就牛逼！！！

但是，每当我看见我的好文后面的留言的时间，我就每每自豪不已！CAO！什么叫有文化？小众，就是“有文化”！！

有GOOD网友ae 兄弟说
我又有大心得！（感谢羊羊羊老师友情提供这一句话）
“创造力来源于记忆”，黑泽明会在括号里感谢休谟老师的友情提供八？英国佬在他的《人性论》和《人类理解研究》中把人对事物的感知分了两类，一类是印象，一类是观念（前者是火烧的感觉，后者是对火烧感觉的回忆或对火烧感觉的想像）。
英国佬认为，回忆和想像或者能摹仿或复制感觉，但不可能像最初的感觉那么强有力和生动，观念是一种消褪过了的留在大脑中的印子。所以他问：复杂的观念可以通过列举更简单的观念来定义，那么那些没有比他们更简单的、最简单的观念，怎么定义？回答：找出观念所复制的印象或：初初的感觉！

CAO!我估计啊！我即使是花上一年的时间，一字一句地搜索，也不可能在菜头兄弟的好文后面找到这么有文化的留言的。

当然不是有赞美才是有文化。Ae老师的留言明白是批评我的知识不足么！（我差一点点就要相信“知识”不是垃圾了！！真悬哪！）但是，为什么我的好朋友兼偶像和菜头老师的好文后面就找不到这么有文化的留言呢？

但是但是，我爱ae更爱真理！其实，我原本要表达的“记忆”并不是如Ae老师所要说的“记忆”。然而，网络，就是如此牛逼！只有交流，才是“媒体”的意义所在。原来，我是一不留神触动了一个“大话题”（原来是一个大项目！！）！有大项目，就有大兴奋！原来，这一切都是由于“交流”得来的。于是，又有大心得！！

原来，这大话题就是“记忆”！但是，先不谈“记忆”。。。因为， Ae老师所要说的“记忆”我以为：看似大，其实小。而善良的羊羊羊所要说的“记忆”虽然小其实大！！所以，以后再说。。。

狠久前，大艺术家问：你感觉是巴尔蒂斯老师牛逼还是莫兰迪老师牛逼一些？

我说：我当然以为莫兰迪老师牛逼！

大艺术家说：为什么啊？

我说：狠简单的角度来说是因为啊！我以为巴尔蒂斯老师的文学性更强一些。而莫兰迪老师则基本上就是“抽象”！

前几天中午和大艺术家吃饭。大艺术家说：我觉得啊！莫兰迪老师比巴尔蒂斯老师更牛逼！那天我看见莫兰迪老师说：我画的其实是抽象画。。。

可是似乎是巴尔蒂斯老师比莫兰迪老师更加广为人知一些哦？尤其是在中国佬这边哦！

我以为：误读！！都是误读带来的好处！一定是更多的人以为：我看得懂巴尔蒂斯老师！或者最起码：我看得懂巴尔蒂斯老师的作品！（羊羊羊纯粹私人小心得：即使每个人的“懂”有千差万别，但是，看得“懂”一个“艺术家”与看得“懂”他的“作品”那可是完全两回事的，这是题外话。。。）您想一想啊？放眼望去，是不是号称能读懂巴尔蒂斯老师的人是更加多一些？即使你我认为：巴尔蒂斯老师的伟大，还是在他所描绘的内容之外。。。

大艺术家说：太好了！读得懂的人以为自己读懂了；读不懂的人也以为自己读懂了！

牛逼！在遥远的1124年。我的偶像兼特别有文化的宗教界大佬苏热老师，似乎也是这么想的！！这一年，丫揽了一个大活：改建圣丹尼斯教堂！

同样在遥远的1124年。我的另一个偶像宋徽宗赵佶老师也搞了一个大房地产项目：为他的女朋友李师师盖了一座楼叫“矾楼”供俩人在里面HAPPY使用这是另一个故事以后再说。。。

相比较于宋徽宗赵佶老师的感性人生，同样作为美术史上面的著名人物我的偶像兼特别有文化的宗教界大佬苏热老师，也正在感性与理性间为难。或许是因为丫不像我的另一个偶像宋徽宗赵佶老师那么比较热衷于形而下，所以，在艺术史上面，自然，也就地位更加崇高一些。丫，建立了一个崭新的艺术史上的里程碑：圣丹尼斯教堂！后来被人们称之为第一个哥特风格的艺术品。

我的偶像兼特别有文化的宗教界大佬苏热老师有一句名言：“笨笨如羊羊羊的好朋友兼傻B魔鬼教官再兼伪自由主义斗士外加现任百万富翁黄不靠谱章晋老师那样的笨笨们，他们丫只有通过那些看得见摸得到的事情，才能够认识到一些看不见摸不到的真理。（大意如此，狠像羊羊羊的语言哦！）”这一句话可以理解为：通过具体的感性认知，可以接近抽象的真理。

苏热老师相信：看得见“光”，就可能看得见上帝。但是，有些人睁大了眼睛也看不见“光”。于是，苏热老师小心翼翼地驾驭着自己的“光”，那实在令人难以捉摸的“光”。无论如何，苏热老师在自己活着的时间内是完全没有预料到他的“光”能够带来几个世纪之后一个文明的辉煌：那个感性的形而下时代，就是后来的人们称之为辉煌的“文艺复兴”时代。但是那一定不是苏热老师所期望的“辉煌”。

羊羊羊大心得：从哥特到文艺复兴，究竟是从黑暗到辉煌的历程呢？还是从形而上到形而下的历程呢？就好比：我们在不断认识自己的过程中，是不是只有忘记了自己才可以认清自己么？还是因为我们认清了自己所以我们就忘记了自己？

一部艺术史，真的是一部奇妙无比的误读史！